遂公盨：一件锈迹斑斑的西周“青铜饭盒”，98字铭文歌颂大禹功绩

遂公盨，又名豳公盨、燹公盨，约2900年前铸造，此时恰好为西周中晚期。2002年由保利艺术博物馆购于香港古董市场，因为其铭文中记载了“大禹治水”的相关内容而引发热议。

2002年，香港古董市场上出现了一件锈迹斑斑的“青铜饭盒”，由于它的表面锈蚀严重，器内被锈土包裹，很长时间都无人问津。然而，仔细辨认，器腹内隐约显露出几个晦涩难懂的铭文，正是这几个铭文引起了专家的注意。

经过青铜器鉴定专家、清华大学李学勤教授的仔细辨认，在这件青铜器的器腹内共发现10行98字铭文：

“天命禹敷土，随山浚川。乃尚方执征，降民监德。乃自作，福乡民，成父母。往我王作，颐久沫，唯德民，好明德，忧在天下。用久绍好，益养懿德，康亡不懋。考友盟，明经济，好祀无醜。心好德馨。遘亦唯协，天釐用考，神复用祚禄，永御于宁。燹公曰：‘民唯克用茲德，无侮！’”

铭文的开头讲述的居然是“大禹治水”的事迹，而这件青铜器的年代为西周中期偏晚，因此，这是目前所知年代最早的有关大禹的可靠文字记录。

根据铭文内容，将其定名为“遂公盨”。遂，虞舜之后，在今山东宁阳西北，周时为鲁国的附属国。盨在古代是一种盛放黍、稷、稻、粱等饭食的礼器或食具，一般都是有盖的。

遂公盨，高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，呈椭方形，直口，圈足。器口沿饰对称的的凤鸟纹带，器腹饰三道瓦棱纹，口沿两侧以一对兽首为耳。

这件青铜盨的发现实在令人兴奋，但兴奋之后有研究者提出了质疑。其开篇为“天命禹敷土，随山浚川。乃尚方执征，降民监德。”与《尚书·禹贡》的开篇惊人的相似。

一方面，这篇铭文使人振奋，因为这篇铭文将“大禹治水”的文献资料向前推进了几百年。另一方面，这篇铭文不似以往青铜器的铭文，其真伪令人怀疑。质疑的点主要有如下几个：

格式上，一般而言，像这样的金文在开篇常常以时间开头，结尾处会有诸如“万世永保用”这样固定的套话，如伯弘父盨（西周中期）其铭文如下，而遂公盨的铭文看起来有点没头没尾的，开篇没有具体的时间，结尾没有套话。

内容上：金文的内容主要有几大类：即功绩、册赏、祭祀、诉讼等。而遂公盨的铭文只能勉强与功绩搭点边，大部分铭文内容不涉及具体的事迹，而是纯粹讲“德治”，更像是抒情散文。

字形上的争议：

有学者将其铭文与同时代的青铜铭文仔细比对后认为，很明显，遂公盨的铭文具有西周中期青铜铭文的书法特征，其线条呈现的曲折的形态在一定程度上有了小篆的韵味。

从字形上来说争议不大，争议还是主要集中在其格式与内容上。其铭文与《尚书》过于雷同，会不会是后人仿照《尚书》文法而伪造的呢？然而，既然后来有《尚书》，为何更早之前不能有“类《尚书》”。遂国在当时只是鲁国的附属小国，小国之器不遵循中原的青铜礼制也是情有可原的。

这件青铜器来路不明，又涉及到古文字，有争议是正常的，多数研究者还是认可了这篇铭文的可靠性。前面也说到了，这件盨原本是有盖的，或许，在其盖上也是有铭文的，合起来会更完整一些。

目前还没有直接的考古证据能证明历史上“大禹治水”的真实性，大禹在哪治水？治理的是哪条水？我们至今不知。这件距今2900年前的青铜器，其铭文不会是周人杜撰的，必定是有所依据，因此，它就是目前最早的关于大禹治水的文献记录，它的存在至少证明了在西周时，大禹治水就已经是当时一个广为人称颂的传说了。