唐朝男人3大高级享受：新罗婢、菩萨蛮，最神秘的则是昆仑奴

千年前的唐朝，成功的男人该有的最高级享受，分别是昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮三大享受，这三大享受，很多现代人应该不知其意。

新罗婢

新罗婢，顾名思义，就是来自新罗的婢女。新罗是古代朝鲜半岛上的一个国家，原本朝鲜半岛上有着三个国家：高句丽、百济、以及新罗。

唐高宗时期，新罗先是与唐帝国联手灭掉了实力相对弱势一点的百济。之后又和唐帝国一起灭掉了对双方都称得上心腹大患的高句丽。最后统一了朝鲜半岛。

当时，新罗和唐朝的来往很多，也有很多新罗婢女被唐朝富人收养，她们专业，聪明，听话，乖巧能干，广受李唐贵族们的喜爱。

菩萨蛮

菩萨蛮，这个名字是否给人一种充满诗意的感觉？没错，在现在，菩萨蛮这一名词更多的是指一种词牌名。追根溯源的话，本是唐朝教坊的曲目。而这一曲目的诞生，正是因为菩萨蛮这一类人的出现的原因。

菩萨蛮，唐代对于美女的代称便是菩萨，蛮、则是对南方国家的蔑称，菩萨蛮来自当时的女蛮国（现今缅甸、老挝一带），女蛮国盛产能歌善舞美女，权贵们对这些人的才艺非常喜爱。

唐宣宗大中年间，女蛮国派使者到唐朝进贡，这些女子身上披挂着珠宝，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队（因为唐朝喜欢叫美女为菩萨），于是教坊就因此制成《菩萨蛮》曲，后来也就演变成现在的词牌名。

昆仑奴

除了新罗婢、菩萨蛮之外，唐朝男人的三大享受中，最神秘的就属昆仑奴了。

▲唐朝男人的三大享受，后世难以想象。（图／翻摄自网络）

光看字面上，奴字应该是出身低微，为何会受权贵喜爱？昆仑奴确实是奴隶，但不是来自昆仑山，而是域外人士，《万书翠锦》中记载：西南夷有昆仑层其国，距应天府马行三年，在西南海岛。其国有野人身如黑漆，国中人捕食诱捉，卖与番商为奴。另外，《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》也都对昆仑奴有过描述。

▲唐朝男人的三大享受，后世难以想象。（图／翻摄自网络）

这些记载中提到“卷发黑身”、“指如十挺墨，耳似两张匙”、“人物小而色黑，妇人亦有白者，悉卷发黑身，性气捷劲”、“在林邑以南，皆卷发黑身，通号昆仑”，这些描述都明白指出一个共通点，昆仑奴肤色黑，在唐朝必然是外来者。

林邑所指的就是现在越南南部，马来西亚和印度尼西亚一带，昆仑奴应是当地的原住民，本质上也是黄种人，但比中原人来得黑，可能是随着阿拉伯商人东渡而来。盛唐时，民风开放繁华，国都长安在当时也算是世界上数一数二的现代化都市，昆仑奴在都时应该也算少见的奴隶“种类”，而受到权贵追捧，可能有几个原因。

传说昆仑奴身强体壮，力大如牛，古籍《萍州可谈》中：

广州富人多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤。

不仅力大，而且听话。再说昆仑奴任劳任怨，就算被虐待也少有逃跑，相传隋朝大将陈棱带兵出征，攻打东南亚岛国时，俘虏一批昆仑奴，不仅要做牛做马，连冲锋陷阵时也拿他们当炮灰，这些昆仑奴竟都没有反抗。

最大的原因，很有可能是对“黑”的好奇，女性昆仑奴满足当时权贵猎奇心态，黑肤色对当时人造成视觉上的冲击，权贵们爱找刺激，昆仑奴当然成为目标，据说南汉流鋹那过一名昆仑奴当妾，还取了个媚猪的名字。