清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝

清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝，在古老的三皇五帝时代，黄河如同一只狂暴的巨兽，其水咆哮着，猛烈地撞击着河岸，屡次带来破坏。这种肆意破坏的自然灾害，对那时的农耕社会和平民百姓带来了无尽的困扰。

首先，鲧被指派去抗击这头猛兽。鲧，是大禹的父亲，一位坚韧不拔的人。他倚重力量，相信只要有足够的力量，就能够阻止黄河的洪水。然而，九年的辛勤工作后，他终究失望了。因为他忽视了一个事实，那就是黄河的力量是无穷的，人力在自然面前是显得如此渺小。他的做法像是试图用一堵墙去阻挡飓风，结果不出所料，失败了。

接着，轮到大禹出马，对黄河展开治理。大禹从父亲的失误中取得教训，他没有再尝试去堵塞黄河，而是选择引导它。他用聪明才智疏通水流，依照地形将黄河引向四面八方。在这二十多年的奋斗中，大禹几乎忘记了自我，他三次路过家门都未曾进入，只为了使黄河安抚下来。他的决心和牺牲引起了人们的敬仰，他的成就为部落社会的进步开辟了新的道路。

然而，对抗黄河不仅需要智慧和毅力，更需要集结所有人的力量。一个杰出的领导者成为了急需，能够有效地集结力量去完成伟大的事业。于是，人们开始尝试让一位拥有权力的人来引领他们。社会生产的变迁对领导方式也产生了影响。

在那个部落社会的时代，王位常常通过禅让的方式传递。传说中，尧将王位传给了舜，而舜又将王位传给了治水有功的大禹。然而，在大禹之后，这个传统被打破了。大禹的儿子启，通过一系列策略拿到了权力，他接替了父亲的位置。禅让制度逐渐被世袭制取代，这也就是夏朝的雏形。

夏朝，这个悠久而又神秘的朝代，据古籍记载，它的存在时期长达四百七十一年，直至被后起之秀——商朝所取代。尽管古籍为我们描绘了这一朝代的辉煌历史，但夏朝的真实性至今仍为历史学界争论不休。

据传，夏朝的最后一任君王桀，却并未能像他的祖先们一样明智地治理国家，他的治国方式充满了贪欲与放纵。故事中描述他在酒海肉林中尽享快乐，对国民的苦难视若无睹。这个昔日伟大的朝代，因为他的无能和残暴，最终在公元前1600年被商朝的首领汤推翻。

尽管这样的故事足够引人入胜，但夏朝的真实存在性却一直备受争议。这个朝代的历史记载稀缺，导致许多学者对其真实性提出质疑。类似的质疑，甚至曾经也对商朝提出。

在甲骨文被发现之前，普遍的认知是商朝可能只是古人虚构出的一个朝代。然而，甲骨文的出现却为商朝的存在提供了实质性的证据。那么甲骨文究竟是什么呢？

在清朝时期，有人发现了一些甲骨，这些甲骨在使用为中药的过程中，被发现其背面刻有一些独特的符号。这些符号经过学者们的深入研究，被认定为文字，而这些文字则揭示了它们的来源——商朝。

甲骨文虽然并不是历史事件的直接记载，但它们却是那个时代人们进行卜筮的媒介。从这些零碎的信息中，我们可以得知甲骨文其实是商朝时期的文字，它们记载了当时人们的日常生活和商朝的一些历史片段。因此，甲骨文的出现，让人们确认了商朝的存在。

然而，遗憾的是，虽然甲骨文为我们揭示了商朝的存在，但我们却在甲骨文中没有找到关于夏朝的任何信息。

甲骨文的发掘，为我们解开历史的迷雾提供了极为重要的线索。它有如一把时空之钥，揭示了埋藏在时间深处的秘密。《史记》里，所载商代的纪事，与安阳殷墟中所出土的甲骨文描述的历史实事无比契合。此一发现如同明亮的灯塔，照亮了我们的方向，让我们有理由相信，《史记》的《夏本纪》同样值得我们深信不疑。夏朝，这个被笼罩在历史迷雾中的朝代，它真实的存在过。

然而，这只是开启历史之门的一把钥匙。进一步的研究，又为我们带来了更多的惊喜。专家们在商朝的甲骨文中，发现了一个被反复提到的词语——“西邑”。这个词语如同一道闪电，在专家们的心中激起了浓厚的疑惑。西邑，这个指代西边的国家的词汇，为何会在商朝的甲骨文中如此频繁地出现呢？

历史的线索指向了商朝与西邑的频繁冲突。且这些冲突的时间点，恰好与夏朝的晚期相一致。从而，一种猜想在专家们的心中生根发芽——这个被反复提到的西邑，难道就是指代被淹没在历史长河中的夏朝吗？

2008年，这个猜想得到了有力的佐证。那年，一位香港的拍卖商拿出了一批战国时期的竹简。这些竹简，引起了清华大学的李学勤教授的极大兴趣。他毫不犹豫地将这些竹简买下，捐赠给了清华大学。清华的专家团队对这些竹简进行了深入的研究，最终在其中找到了夏朝存在的直接证据。

在《尹诰》中有这样一句话，意思是夏朝末期，由于朝政的崩溃，人民的生活陷入了深深的痛苦之中。商朝，为了救助苦难的人民，进攻了夏朝。

西邑，这个在甲骨文中的名称，让我们找到了一种解读夏朝的新方式。然而，仍有一些批评和疑问，质疑我们的理解和解读，这主要是因为缺乏实际的出土文物作为证据。

不过，这并不意味着我们会停止对夏朝的探寻。在河南，大家发现了一大片夏朝的遗址。通过对出土文物的科学检测，确定了它们的年代大约在公元前21世纪，也就是夏朝的存在时期。这样一来，二里头就成了夏文化的代名词。

在这片土地上，我们发现了许多宫殿、村庄和墓群。大量的陶器、青铜器从土里被挖出，它们与以往出土的商文化文物有着明显的不同，更加朴素，饱含着浓厚的时代烙印。这些遗址的发现，再次证明了中华文明的源远流长。

于是，那些对我们历史持有质疑的外国学者，也无话可说。因为我们的历史不仅能够追溯到夏朝，更是丰富多彩，灿烂耀眼。