黄巢虽然残暴，可他却为我国，拔掉了毒害国家近600年的“毒瘤”

唐广明元年，十二月初五，长安城内，人心惶惶。

据说，皇帝已经悄悄逃走，连近臣都不知道他的去向；

那叱咤京城的五姓七望，也已经在偷偷收拾细软，准备西逃；

据说，那位“冲天大将军”的兵马，已压近城下。

城中的百姓望着天，睁着不安的眼睛等待着:逃吗？

带着一家老小能逃到哪里去，难道就抛下家私不管了？

可如果不逃，据说这黄王的军队有时会杀人、抢钱财，还会吃人……可是据说他也是平民出身，大概，不会向普通人撒气吧？

就在这时，远远的，似乎有什么响动来了。只见马踏尘飞、旌旗烈烈，骏马奔驰，一支军队远远开来。

此时的长安已无人守城，更无人主事，一切等着这支长驱直入的军队之手裁夺。

出乎意料的，他们秋毫无犯，还向平民们分发钱物，一时祥和一片。

只是不出三日，暴虐的军队就露出了他们的本性，将繁华的长安城洗劫一空。黄巢却并没有花太多心思在管束军士上，而是准备着手一场盛大的“清洗”。

积弊成疾，怨声郁结

汉武以来，统治阶层意识到，作为民生必需品和重要的战略物资，盐与铁带来的经济利益堪称暴利，盐铁专卖随之实行。

然而盐税水涨船高，官盐的价格也随着一路飘升，且定价时疏于考虑民生，致使寻常百姓家有时竟无盐可用。

于是私盐生意应运而生，在无力支付官盐高高在上的价格的民间渠道中不断发芽蔓延。黄巢的家族，正是做私盐生意的大户。

因这份生意收益不菲，黄巢儿时过的并不坏，虽比不上世家大族的锦衣玉食，也算没有早早遭受当年底层人民的饥馁。

然而这份家业到底是忤逆律典而行、有诸多凶险的。因此黄巢的父亲从他小时候就教导他，要苦读诗书，来日考取功名，光耀门楣，也能将家业拉上正轨，为子孙后代博一个安稳前程。

黄巢也是极有天赋的人，5岁便能诗，与家中老人赏花，其父命其以菊花为题作诗，竟能有“他日若我为青帝，报与桃花一处开”语。

个中才气、眼界，均不似幼童所有，阖家大喜，认为此子未来必定不凡，全家的出路似乎也在此时明朗了起来。

然而，他第一次参加科举，放榜时却发现自己名落孙山。

他黯然伤神，却又宽慰自己:古来中一榜者凤毛麟角，自己尚年轻，再战必定榜上有名！

于是，他继续寒窗苦读，又第二次落榜，还有第三次、第四次……

他又一次勉励自己:好事多磨，韩昌黎也屡试不中，仍成就一番功绩。

几次失败，他次次咬牙忍住，仍苦读不辍。痛定思痛，这一年的他，抱着孤注一掷的决心，又一次参加了科举。

不知是上天眷顾，还是功夫不负有心人，黄巢这一次过关斩将，顺风顺水，竟一路来到了殿试。

他站在大殿前，不由得心潮澎湃，殿试乃是最后一关，即使拿不得头甲，至少也保证有官可做了，这一路辛苦，总算是不白费的。

意气风发，他步入金殿，正待一展雄才，却遭了兜头一盆冷水。

彼时唐僖宗当政——这僖宗是宦官扶起来的，因此也分外依赖这些扶持他上位的“忠贞客”，平日的朝政也是放手下去，自己不大打理，而是纵情玩乐，行止颇任意。

如此不谙朝堂事的皇帝，见到黄巢的面貌，吃了一吓，只见此人面目丑陋，形态扭曲，实在可憎，竟不假思索地当面斥责他。这一回黄巢着实遭了殃，被当众下了面子不说，先前的成绩也被一次革去，打回去做了白丁。

数载寒窗竟只落得如此结果，扪心自问，是他荒废学业？是他笔耕不勤？

不是，都不是，是那无能的皇帝，和围绕在他身边的蠹虫——他们代代勾结，互相串联，蛀得这大唐只剩下一个空架子。他们享尽了这世上的富贵繁华，却吝啬的不肯漏下一点儿来给下面的百姓。

这科考如今在他们的掌中，变得如何荒唐？

早在穆宗时，就有惊天大案——得功名者十四人，均被举报是“胸无点墨之辈”，靠疏通关系得以录用，另行复试，其中有足足十人被刷下来。

礼部某人，自举荐了十数人上去，还放言威胁：“应用此第，不尔，君且外迁！”

放榜下来，放眼望去尽是名门贵胄，望族世子，名仕门生。

起初，他们还为了彰显自己的“公平公正”，随手取上几个布衣填塞边角，如今竟是连这般面子活都不愿做了。

他黄巢一介赶私盐、在上流社会举目无亲的平头百姓，自然只能为那些士族公子们垫一垫脚。

何其不公！他暗下决心：这功名，便不需要这些人来给，他有朝一日一定要亲手夺来。

思㤔片刻，他毅然挥毫写下：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

随后，他便不再参加科举，而是接手了家业。然而时代的飞轮总会将人牵引到他应该在的地方，黄巢自然也不例外——他是一定会穿上那黄金甲的。

不平之气，宣之风雷

这并不是贞观、开元那样的盛世，甚至不是一个安稳的年代，国家像一个四处漏风的破屋子，在暴风前试探的疾风中，已经摇撼得动了。

彼时西南疆不稳，朝廷不得不派兵马平定，可是国库空虚，军马和粮草从何而来？

士族们绣着金丝银线的华服袖袍一挥，献上“良策”：没关系，缺少士兵，就从街上抓壮丁来补足；缺少粮草，就从百姓身上再榨一点油水。左不过，愚民众多，总是够用的。

彼时天灾惶惶，多地受灾严重，于情理朝廷应该积极救灾，安置灾民。

京兆尹杨至却上书奏报，说蝗虫进入关中，一粒庄稼都不吃，没有一点儿损失，都纷纷抱在荆棘上自己死掉了。

如此荒唐的话，满朝文武竟大都揣着明白装糊涂，煞有介事地庆贺起来。

活生生的人命如同草芥，而这些草芥被士族吸干了那点可怜的水与养分，终于变成了一堆干柴，而干柴，总是容易引燃的。

不多时，第一颗火星就迸溅出来——同样是盐商出身的王仙芝，在长垣登高一呼，反了。而这也意味着，黄巢要的机会来了。

他变卖家产，组织了一支反抗力量，像一股及时的东风，刮入了王仙芝起义的队伍，这股烈火，刮刮杂杂，烧却了整个中原。

已经习惯高高在上的官员老爷们太自大了，他们根本不觉得百姓会反、能掀出什么浪花，因此毫无准备。王、黄二人率领起义军就这么以迅雷不及掩耳之势，占据了几座城池。

朝廷终于意识到，需要做点什么了，于是派兵清剿。

黄巢深知此时硬拼毫无胜算，于是在各地辗转拉扯。

各个节度使拥兵自重，又担心中央猜忌，盘算着借反军的危机感敲打一下皇帝，让皇帝觉得朝廷还是需要他们的，因此竟也同起义军拉扯迂回，并不全力施为。

此时，皇帝的身边人还在报喜不报忧，称形式一片大好。此番种种，误打误撞的给了黄巢充实起义军的机会，越战越强。

在这样稀里糊涂的“围剿”下，泸州城也被起义军拿在了手里。

此时唐僖宗终于想出了一个还不错的主意，那就是挑拨离间——他故意招安王仙芝，知道此人与疯狂执着的黄巢不同，是可以被撬动的，哪怕招安不同，也可使这二人离心，瓦解反抗力量。

果不其然，王仙芝有心归顺，但迫于起义军上下压力，不得不拒绝，但正如僖宗所料，黄巢与他却再不是同路人了。

二人分路征伐，不久后，反抗意志不坚的王仙芝再入招安圈套，意外被杀，其旧部收拢起来，转而投向黄巢。

黄巢彻底失去掣肘，他所欲求的并不是单纯的权力，而是更高的声望、财富，从前他攥不到手中的那些东西，他全都要。

他励志击杀看守财宝的恶龙，最后自己也变成了新的恶龙——他所率军队凶恶异常，从最初洗劫官府，屠杀官吏，到最后甚至开始屠杀百姓……

黄巢在攻占广州后，给了皇帝一个平事的选择，他去信求官，希望得一个天平节度使，名正言顺地管理老家山东菏泽。唐僖宗同群臣商议过后，竟拒绝了他的要求。

他又退而求其次，希望成为广州节度使，这第二次去信求官使得唐僖宗有了一丝不合时宜的自信，认为黄巢是强弩之末了，求官是为了给自己找一个台阶下，相当潇洒地第二次拒绝了他。

于是，已夺得洛阳，离长安只有一步之遥的黄巢，悍然杀向长安。唐僖宗仓皇而逃，他前脚刚走，黄巢的兵马就到了城下。

唐僖宗留下神策军抵御起义军，这神策军的前身本是戍守西北的一支悍旅，骁勇善战，成为皇家护卫后，同样被世家门阀把控着，屡次换血。

僖宗时的神策军不过是一群不善刀兵、不见血光的士族子弟，如何和凶悍的起义军对抗？

起义军几乎没有受到阻碍，杀入了长安，首先血洗的就是这些门阀世家——那些昔日的骄矜贵人们如今被狠狠踩入泥土，满门几乎被屠杀殆尽，最终尽数黜落了。

疾风散去，痼疾祓除

起义军的势力来势汹汹，如疾风过境，可疾风向来是来的快、去的也快的。入主长安并没有为黄巢带来高枕无忧，没能享受多久的平静。

公元882年，唐残余势力疯狂反扑，黄巢派出朱温与唐军交战，此战以朱温战败告终，兵败的朱温选择了归顺唐军，还出任了唐军的金吾大将军。此战之后，黄巢所率部连连失利，被迫退出长安。

这一次他没能沉住气，他被部下背叛，败的憋屈，因此迫切地想要重新夺取长安。

于是向陈、蔡二州出兵，急于求成，又兼遇上当地刺史拼死抵抗，竟被杀的大败，黄巢逃亡至山东，最终自尽于泰山狼虎谷。

黄巢的起义终究是失败的，即使他在长安称帝，创大齐，仍不知如何齐民。

因为他未能跳脱出他所处阶级的眼光，眼界受限，能想到的只有抢与杀，放任自己的残暴残害了他本应代表的百姓、本应怜惜的布衣，最终任由它如疾风般将自己也吞灭了。

然而他如一剂猛药，虽然酷烈，却也有效，让流毒600余年的毒瘤——士族门阀，被消灭的七七八八。

据记载，当时京城内的士族大多被起义军所杀，连族谱都没能留下，侥幸逃脱的家族也因为失去了根基逐渐式微，失去了昔日在朝堂上呼风唤雨的能力。

纵观历史，封建时代总逃不开四民社会——即“士农工商”的大框架。

这本质上是一个咬合极紧密、结构极稳定的社会架构，权贵阶层以良民的身份为筹码，向下层人民许诺他们允许的上升途径。

在这种下层人民切实可以上升的情况下，他们为了自己可能得到的利益，会自发地维护这样的准则，因而社会可以安稳地运行下去。

而士族门阀生生压迫乃至掐断了下层人民的上升渠道，使他们不得翻身，又兼有时局动荡不安，各级官吏横征暴敛。

直到这个阶段，大部分人们还是会选择逃避，成为“失序”的流民。

其中，农、工、商这三个阶级的人迫切的希望回到他们固有的四民体系，回到稳定的状态，而失序的书生——本应有机会成为士的那些人，他们拥有更高远的眼界，因此他们会寻求变革，得到教育的他们比任何人都更接近理解社会运行的真相。

然而一般的士人因为受教育水平高，大多性情温良，很难提起以暴力手段解决问题的意识，在近代以前，这种例子都实属罕见。

因此，即使历史上有多次农民起义，黄巢起义也往往被认为是其中影响最为深重的——士族门阀之风从魏晋开始兴盛，盘踞在中国600余年。

中间经历南北朝带来的中原以外的打压、科举制的冲击、历代帝王的提防和针对，仍屡次死灰复燃，灭杀不绝。

这样顽固的“痼疾”最终被黄巢以暴虐的手段祓除——或者说，正是因为黄巢此人的性情与所处的时代方位微妙地配合，才使得这颗毒瘤无法在日后继续发展恶化。

士族门阀的衰落是历史的必然——黄巢的所作所为，就是在推动这个必然。