中国最“恐怖”的文物，来自“云南虫谷”里的谜踪之国

1、

抚仙湖的“都市传说”

2001年，中国历史上第一次水下考古，由中央电视台和云南电视台一起现场直播。全国的观众看到了一座沉入湖底的古城，谁也不知道，这究竟会是一个怎样的发现。

这是云南玉溪市的抚仙湖。是中国第三深的湖泊。湖泊面积211平方公里，最深处达155米，抚仙湖不仅深，而且湖水出奇的清澈，达到了饮用水的级别。

尽管探险队员和专家们对抚仙湖下的古城进行了仔细的研究，但依然没有人可以给大家一个准确的答案。这座占地2.4平方公里的水下古城，究竟是什么时候沉入湖底的？甚至它究竟是一座城市还是一座王陵，属于云南哪个时期的古代文明，都没人能够确定。

既然专家们也给不出答案，关于抚仙湖水下古城的各种猜测在坊间兴起，直到今天，依然是当地最为出名的“都市传说”。

有人说，抚仙湖下有“水怪”。

根据当地的县志记载：在清朝咸丰九年六月的一天，抚仙湖附近的驻军突然听到轰隆的雷声，湖面波涛汹涌。就在大家惊诧不已的时候，没多久，风平浪静，但更令大家惊诧的事情出现了，大家看到在湖水中间有两匹马，在湖面上奔驰，来回跑了三次，每次即将到岸的时候又折返回去，然后在湖中消失。一连三天，都有人看到同样的景象。

在所有的谜团里，最令人好奇的还是水下古城。

当时考古现场的几位专家都是中国考古学界的权威，他们有的说抚仙湖水下古城是俞元县古城，还有的说是古代滇国的王陵，有的说是古代滇国的大城市。

俞元县是在中国史书上有明确记载的，但是从唐朝之后，史书中就再没有俞元县的只言片语，仿佛人间蒸发了一般。

而比俞元县更为神秘的，是滇国。

是的，就是那个在盗墓小说《鬼吹灯.云南虫谷》里提到的滇国。小说里滇国是一个精通风水，巫蛊之术的文明，滇国的献王更是给自己营造了一个极为恐怖的陵墓。

难道，专家们在水下发现的，就是某个滇王的陵墓吗？

2、

谜踪之国

中国最“恐怖”的文物

其实，这不过是小说作者的想象，根据目前的考古发现，滇国的文明并非如此。

滇国是一个在中国史书中有明确记载的西南部落。

《史记.西南夷列传》里，有一大段关于滇国的描述。

在秦国即将吞并楚国的时候，楚国的将军庄峤奉命前往开拓新的疆土，以图对抗秦国。庄峤所带的部队来到了云南的滇池地区，发现了一块方圆三百里的肥沃土地，这里有着从来没见过的文明和城镇。庄峤夺取了当地的政权，成为滇王，而此时也传来了楚国被灭的消息。庄峤于是在当地安心做他的滇王，他的后代也继续统治着这里。一直到汉武帝时期，为了打通前往印度的通道，武帝派使者前往西南诸国借道。使者来到滇国，滇王问汉使者：“汉朝地方大还是我滇国地方大？”后来使者又来到滇国附近的夜郎国，夜郎国王也问了同样的问题，流传下了“夜郎自大”这个成语。

如果司马迁的记录是真实的，那么当汉朝使者来到滇国的时候，距离庄峤在滇国称王不过100年时间，统治滇国的应该还是庄峤的子孙，他的子孙为什么会对中原地区一无所知，问出这种“夜郎自大”的问题呢？

是庄峤连中原最基本的信息都没有告诉他的子孙，还是庄峤后来被取代，现在的滇王根本不是他的后代？可庄峤并不是一个人来的，他还带着几万名楚国士兵，这些士兵后来在当地通婚安家，难道他们也从不跟子孙们说起家乡的事情，导致滇国人对于中原一无所知？

还是说，司马迁的记录是错误的？

不着急，这只是滇国留给我们诸多谜团中的一个。

在司马迁的笔下，还记录了滇国后来知道了汉朝的强大，开始臣服，汉武帝还派人赐了一枚黄金玺印——“滇王之印”。这个记载在2000多年后被证实。1956年云南石寨山古墓群的考古发掘工作中，在一位滇王的墓中发现了这枚“滇王之印”。

除了“滇王之印”，还发掘出了许多从未见过的滇国文物。

最为著名的，就是“杀人祭柱场面贮贝器”，这件文物之“恐怖”，在中国历史上堪称顶级。

这是一个高38厘米，直径30厘米的青铜器。上面铸造了52个人物，描绘了一场古滇国用活人祭祀的恐怖场景。

在中间的柱子上，盘着两条蟒蛇，柱子顶端雕刻一只老虎，底部横卧着一只鳄鱼。柱子旁边的木桩上绑着一个男子，他可能是被抓来祭祀的战俘。

围绕着柱子，是滇国的各种人物。最尊贵显眼的，是一位坐在四人抬轿子上的妇女，她的身边还有各种随从，她很可能就是滇国地位最高的大女巫，是这场祭祀仪式的主持者。

在这个青铜器的里面，存放着一堆贝壳，这也是它名字的由来。后来又发现了大量的这种用来存贮贝壳的青铜器，看来当时的滇国人非常珍惜这些贝壳，很可能是用来当做货币或者祭祀时的神器来使用的。

从这个文物，我们可以看出当时滇国人有着活人祭祀的传统，还对于青铜器的制作有着极高的造诣。后来又出土了大量的铜鼓，也证明了这一点。

除了大量的青铜器，在后来对滇国遗址的陆续发掘中，还出土了大量的金器。

最著名的是“压花金剑鞘”。

用黄金来做剑鞘，这样的奢侈在中国历史上绝无仅有，连强大的中原王朝都不曾有过。这一来可以看出滇国人对于黄金的喜爱，也能看出当时滇国人的富足。

另外，我们目前还能知道，滇国人的血液中，多少带有些“游牧民族”的基因。因为在出土的青铜器上，经常铸有骑着骏马，全副武装的武士，他们手持长矛，驱逐猎物，骁勇无比。

通过这些文物，有人提出了一个大胆的假设，那就是滇国人很可能是世界上第一个游牧民族国家斯基泰人的后裔。

斯基泰人民善骑射，曾横扫亚欧，毁灭了许多农耕强国。滇国青铜贮贝器盖上所铸的人物，有许多是骑兵，一手控马，一手持长矛，这是斯基泰人的标准战法。斯基泰人崇尚黄金，滇国人也是一样。

有没有这样一种可能，当年斯基泰人向东方扩张时，正遇上强大的秦国，无法突破，只好绕道西南，建立了滇国。这里有丰富的铜矿，可冶炼大型青铜器。还有三星堆文明可能也是斯基泰人创造的。

在滇国的出土文物中，还有一种神兽也与斯基泰人的崇拜物相似，那就是神兽格里芬，一种带有翅膀的猛兽。

不过在众多的出土文物中，令人感到不解的，是完全没有见到楚国文化的影子。还记得司马迁关于滇国的记载吗？楚国将军庄峤带着几万名士兵征服了滇国，这几万名楚国人融入当地，他们所携带的楚国兵器、铠甲和他们带来的楚国文化，肯定多少会对滇国有所影响，但是目前完全看不到。

只有一种假设可以解释，那就是庄峤来之前，滇国就已经存在了很久，他只是第一个发现滇国的中原人。滇国的文化已经足够丰富和强势，完全不需要借鉴楚国。

不过这样一个有着灿烂文化和强大的滇国，在公元前82年也迎来了灭顶之灾。

那一年，滇国再次反叛汉朝，汉昭帝派兵镇压。史书记载：“斩首五万余人，获畜十万余头”。此战之后，滇国王朝瓦解。汉朝也继续加强在当地推行郡县制，彻底同化了滇族人。

这就是滇国的灭国之战，滇国从此消失在中国历史舞台上，史书中再没有一个字的记录。

但是，关于滇国的消失，还有另一种说法，那就是他们并没有全部被同化，只是有一部分降服了汉朝，还有一部分被迫离开了家园，顺着水路南下迁徙。

这种说法本来并没有多少人支持，要知道，在云南的深山老林里，只要隔一座山，就可以让两个族群老死不相往来。当时的滇族人就算想要离开，那么多人想走也走不远。目前在云南境内，并没有发现滇族人的后裔，难道说他们真的是已经完全融入了当地民族吗？

随着全世界考古发现的不断进行和交流，事实再一次让真相浮出水面。

在离古滇国上千公里的东南亚地区，发现了古滇国的文物，甚至还很可能在相距2000多公里的一座岛上找到了古滇族人的后裔。

3、

破解滇国之谜

上个世纪对于滇国遗址的多次考古发掘，在全国曾经掀起了一阵热潮。当时有人曾提出一条重要线索，那就是在印尼苏门答腊岛上，发现了滇族人的后裔。

印尼的苏门答腊岛，这可是离滇国遗址2000多公里的地方，而且中间还隔着大海。滇族人真的会迁徙到这么遥远的地方吗？

带着这种疑问，专家组来到了这座岛上。当大家登上岛，看到眼前的景象，惊愕和激动地半天都说不出话来。

这座岛上的建筑、人的服饰简直就和滇国出土文物上描绘得一模一样。

马鞍式的屋顶、房屋四周独特的花纹、还有当地人的服饰，都与滇国文化极度相似。

当地生活着的，是巴达克人。经过和巴达克人的交谈，专家们发现他们的传统习俗中也有和滇国极为相似的部分，比如一直到19世纪初，巴达克人还保留着与滇国类似的活人祭祀传统，他们的舞蹈也与滇国青铜器上记录的瞬间相似，而且他们也有和滇国人一样“二次葬”的传统，还保留至今。

难道，当年灭国之后，不愿臣服的一部分滇族人真的跋山涉水来到了苏门答腊岛？如此遥远艰难的路程让人不敢相信，但眼前巴达克人的建筑、服饰、习俗又让人不得不如此联想。

这就是历史带给我们的解谜一般的乐趣。

在这个过程中，我们不得不感叹古人的智慧和毅力。那些在之前我们靠常识推断古人办不到的事情，往往会有铁证来嘲讽我们的无知。还有许多的历史谜团，或许他们的真相就埋藏在某个角落，等到某一天我们有缘相见，才会恍然大悟。