本是婢女出身，却成了中国第一位女外交家，冯燎究竟“奇”在哪？

说到奇女子，首先想到的一定是武则天，吕雉这样的铁腕女强人。

但是人们不知道的是，即便佳人不是后宫女人，也能在历史上抹下浓墨重彩的一笔。

而西汉的冯燎就是其中一位。

她本是随着和亲公主出使乌孙的婢女，结果却凭着“三寸不烂之舌”，为汉朝皇室拉拢了许多的西域盟友，成为了我国最早的女使节。

公元前一〇五年，汉武帝为削弱匈奴在西域的控制，沟通西域，“断匈奴右臀”，打通丝绸之路，便结盟于乌孙，曾“遣江都王建女细君公主”妻乌孙王昆莫。

冯獠就是解忧公主出使乌孙时的随身侍女，他曾两次踏上这远离长安九千多里地的“丝绸古道”。

第一次当在汉武帝时，因为汉宣帝甘露三年，即公元前51年，解忧公主年老上书回到长安，“时年且七十。”

《汉记·西域传》所以即使从武帝末年，即公元前87年到宣帝甘露三年，期间相距只三十六年，和“时年且七十”基本相符);第二次是在甘露三年之后。

冯女尞在西城数十年，不但通晓西域的语言文字，熟知西域的风土人情，而且“尝持节为公主使，行赏赐于城郭诸国”，协助解忧公主处理了许多民族事务，也为汉朝在西域做了不少增进民族友好的使节工作，赢得了西域诸国人民的爱戴和敬佩，因而被尊称为“冯夫人”。

当时，乌孙国右大将(乌孙官制，左右大将地位仅次于相和大禄)也深深地爱上了她。冯嫽见右大将长得英俊忠诚，心地善良，且作战勇敢，也很是喜欢。解忧公主玉全了这对民族不同，习俗各异的情人。

婚后夫妻恩爱。至于冯嫌祖籍三代、生卒年月和乌孙右大将婚后之事，或许是由于她终归下层，史料记载就不详了。而史书上之所以有点滴记载，大概是由于她是“使者”的缘故。就这样一位普通的“女子”，却干出了不凡的事迹。

从她在乌孙的经历及其所为，我们从中就能看出她博大的胸怀和为民族友好而献身的精神。二乌孙国，其故地在“敦煌间”，后西迁今新疆伊犁地区。史书记载，西汉时乌孙有十二万户，六十三万人。

盛产良马，曾有“天马”之称。他们“随畜逐水草，与匈奴同俗。”《汉书·西域传》“东与匈奴，西北与康居，西与大宛，南与城郭诸国相连。”。

公元前二世纪时，雄踞漠北的匈奴统治势力逐渐渗入西域，并开始在西域建立统治。作为与匈奴相邻的乌孙国，也未能幸免被匈奴控制。

匈奴统治者不仅想把西域诸国作为其附庸，而且还妄想把这一地区作为他们夹攻西汉王朝的右翼根据地，藉此侵扰汉朝边境。

汉立国以后，北方匈奴族，不断侵扰掳掠边境，致使文景以前的几代帝王深受其苦，成为汉王朝短时期内无法剪除的边患。经过“文景之治”到汉武帝时，才出现了一个“天下殷富，财力有余，士马强盛”《汉书·卷九十六》的强盛局势。

武帝雄才大略，审时度势，派张骞两次出使西域，打开了至今闻名中外的“丝绸之路”。张骞第一次出使西域之后，将在西域所见所感归告于武帝:“蛮夷恋故地，又贪汉物，诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，遣汉公主为夫人，结昆弟，其势宜听，则是断匈奴右臂也。”

《汉书·张骞传》他第二次出使到西域后，则为乌孙昆莫转告汉武帝要结盟于乌孙之意。“乌孙能东居故地，则遣汉公主为夫人，结为昆弟。共距匈奴，不足破也。”

乌孙遣使数十人及贡马数匹，随张骞入汉报谢。时乌孙始有内附之意。汉武帝结盟于乌孙，这是战略家的眼光，也是张骞通西域的结果。

因为乌孙“故服匈奴，后盛大，……不肯往朝会。”《汉书·西域传》后来“匈奴闻其与汉通，怒与击之。……乌孙于是恐，使使献马，愿得尚汉公主，为昆弟。”

随着乌孙国的强胜和归附汉朝之后，在西边直接威胁着匈奴，和汉朝已形成夹击匈奴的形势。而匈奴也深知控制或放弃乌孙，将直接关系着他能否控制西域。园此，匈奴为继续控制乌孙，就在细君公主下嫁乌孙的同时，“亦遣女妻昆莫。”

“然西域以近匈奴，常畏匈奴使，待之过于汉使焉。”乌孙迫于形势，不得不表面上接受匈奴的牵制，封细君公主为右夫人，匈奴女为左夫人。匈奴当时虽想控制西域，并采取了一些措施，但乌孙还是倒向当时具有先进生产水平和文明的汉朝。

乌孙王昆莫死后，其孙岑陬为继承人。江都公主细君接受汉天子的旨令，按照乌孙风俗，“从其国俗”,又妻岑原，“欲与乌孙共灭胡。”《汉书·西域传下》公主病故，乌孙要求继续与汉和亲，汉朝就将楚王刘戊的孙女解忧公主下嫁乌孙国王岑陬。

当初，岑陬曾嘱托翁归靡代理乌孙王，待其子泥靡长大后再还王位于他。这件事对乌孙大臣们来说，当然以从前订立的盟约为准，但翁归靡要立其子元贵靡为继承人，却是绝密而不可外传的。

既使对于亲近的大臣，条件不成熟时也是不能外传的，怕因争夺王位而引起互相间的残杀。乌孙在围绕选取乌孙王继承人的问题上，曾发生过一些争执。

解忧公主联络并通过汉朝当时出使乌孙的使者魏和意，想以“鸿门宴”的形式废除泥靡，立自己的儿子元贵靡为乌孙王。

结果，泥靡受伤而逃，泥靡儿子召集手下兵士，将乌孙都城赤谷团团围住，乌孙大臣只有向西域都护郑吉求救，魏和意也被宣帝问罪。同时，汉朝又派医生为泥靡治伤，并同意泥靡继续做乌孙王。

尽管如此，一场内乱并未因此而结束，危机仍是四伏，随时可能暴发。与此同时，翁归靡的胡妇子乌就屠，招集部下，声势浩大，且袭杀了泥靡，自己做了乌孙王。乌孙的内乱不但未被平息，而且越趋严重。

他权衡其利害:辛武贤劳师动众，不一定取胜;而汉朝同西域和好，不能只靠武力。面对乌孙形势，还不如劝说乌就屠让位，免得两国交战，人民涂炭。

因而在这个历史发展的关键时刻，酉域都护吉以游说为上策，派遣往来于西域诸国的“冯夫人”一-冯嬷为使者去见乌就屠。乌孙“右大将与乌就屠相爱，都护郑吉使冯夫人说乌就屠。”

右大将跟乌就屠是要好之友，自然不会把冯嫌当外人看待。

冯嬷也凭借自己的这种有利条件，肩负重任前往乌就屠处，向他分析汉与乌孙的形势，述说和解与抗衡的利害。“以汉兵方出，必见灭，不如降。”的总趋势，劝他归顺汉朝。

乌就屠面对他所处的环境和冯嬷的诚心机劝，考虑到民族利益和个人利害，决定归顺于汉。只向汉朝提出一要求:“愿得小号以自处。”这个要求在当时的历史背景下考察，它意味着乌就屠归顺汉朝的诚心和对汉王朝的敬慕。

希望汉朝能承认他，相信他，给他一个封号，那怕是一个小封号。因为当时乌孙国王的任免由汉朝掌握。所以他要一个小封号，就是名正言顺的臣服于汉。至此，乌孙国的内乱暂且平息。经过这番折腾，惊动了汉朝廷。

汉宣帝为进一步了解乌孙国的情况，便诏冯嬷回国进京。尔后，就正式委派她为汉朝出使西域的“使者”，并遣谒者(秦官，汉因之。掌传达、接待宾客，以及临时差遣等职务)、竺次、期门(武帝建元三年置朝门，掌守卫殿门和护从)甘延寿等人为她副手，相送出塞。

一场民族间的气势凶凶的、互相间迫在眉睫的残酷征战，经冯嫽从中周旋，而后转危为安。

汉朝未动一刀一镞，乌孙未折一人一马，就归于和好。“破羌将军不出塞,还。”冯嫽凭借她惊人的才能和胆识，不但和解了乌孙内部的龙虎争斗，而且和解了民族问的互相冲突，使汉军不出塞而还。

作为侍女冯燎，曾在乌孙陪伴其大半生，一时不忍相离，便一同回国。之后，冯嬷虽然身在汉朝，却未曾忘记这远在千里之外的乌孙王星廓，耽心他尚幼小，未能独立处理国事;又怕他和乌就屠再闹起矛盾。便又上书，“愿使乌孙，镇抚星靡。”

要求再次出使乌孙，辅佐即位不久的大昆靡星靡，使乌孙国得以长期安宁，使汉朝与西域联盟更加巩固。

汉朝廷批准了她的请求。这是汉朝第二次派遣她为出使西域的使节。此次出塞，汉宣帝还派遣百余人护送。

已在很大程度上代表着汉王朝的某些利益。随后就被朝廷正式任命为出使西域的汉使者。这个任命可以说是由于她卓著的活动及其功绩所取得的。

在她一生中，不论“侍女”，还是“使节”，她都忠实地为汉朝的对外政策服务。为沟通西城，“断匈奴右臂”，使乌孙和汉架起友谊的桥梁，以制止匈奴势力的扩张，剪除边患;为维护中西交通的畅通和贸易的繁荣作出了她的贡献。

冯嬷在西域数十年，其精神是感人的;功绩是不可磨灭的;为西域各民族与汉民族的友好所起的桥梁作用是不能低估的。

冯嫽一生两次出塞，万里奔虣，不畏艰辛，尽心竭力，以她的才能和智意，胆识和勇气，为西城各民族的团结，为汉朝同西域的友好，做出了卓越的贡献。在此期间，虽然汉王朝给她以充分的信任、并给过大力支持，使她们“使者”才能得以充分发挥。

但作为一个两千多年前的妇女，离开祖国，去到相距千里之外、人地生疏，风俗相异的西域，持汉节奔走，巧妙周旋，出色地完成了汉王朝赋予她的使命,并赢得西域诸国人民的敬仰,却是难能可贵的。

在中国数千年的历史上是十分罕见的。所以，我们可以这样说，她不但是西汉的一位女外交家，也是中国历史上的第一个女大使。