在没有望远镜的古代，古人用什么看星星？这门观星技术，一度失传

“天子有灵台者，所以观祲象察气之妖祥也”，早在千年前的《诗经》中，我们已然可以发掘古人探测星象的端倪。

而现当代，在西方大肆吹捧他们观星科技的高超时，我们不难发觉，望远镜的使用史并没有多么久远的时间。

而显而易见的是，我们的老庄哲学已然将沉淀的智慧延伸到了奥秘的宇宙中，古人对于浩瀚星空的探索更有千年的时间。

那么我们的古人是如何在科技条件的限制下完成对星象的探索的呢，那数以万计的观星台又是如何建立的呢，我们不得不沉湎与古人智慧，去追寻那没有望远镜的观星史。

夜观天象的星空秘密

根据现有史料记载，我国在夏朝时期，已经有观星台的建立，而我国最早的关于日食的记载也出现在夏朝，这表明古人夜观天象的由来已久。

在古文献中，我国古人夜观天象的秘密更是有几千年的历史，“黄帝使羲和占日，常仪占月”，便说明我们的华夏始祖中，已经专门设有掌管天文历法的职位。

那我们再看古人观星史的演变，既然古人有意对宇宙星空进行探索，那么他们就会在双眼以外的辅助措施上加以筹备，观星台显然是最为广泛使用的观星场所。

且处在当时的社会语境下来看，观星台并不只是探索星空的场所，更是祭拜上天的看台。观星台自建立后，历朝历代皆有延续，细微差别处在于所述名称不同而已。

但由于朝代的更迭，战乱的频发，这些重要的历史遗迹已经罕存，现存最早的观星台发迹于元代，由郭守敬建于开封，这样珍贵的历史遗迹见证了我国古人走过的观星路。

而显然，仅仅是观星台的建造，远远不能满足于古人对于星空宇宙探索的渴望，更重要的是，天文台上摆满了各式各样的观星设施。

圭表、日晷、浑仪等一系列仪器对人们观星进行辅佐，“在璇玑玉衡，以齐七政”，体现出的都是深远的古人智慧。

手摘星辰的灿烂幻想

古人夜观天象，在史书上留下了关于日食以及月食的多元记载。在甲骨文中，也有古人对于监测到的恒星的记载：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位”，之后的战国时期，《甘石星经》应运而生，这是我国现存的最早的关于恒星记录的史料。

古人对于恒星、彗星的监测，从现在看来，仍然有可贵的参考价值。而我们下面就看一看辅助古人观星的那些利器。

古人为了更准确地监测到星体，古天文学家以赤道为体系创造了天文观测仪，这是独属于中国人的智慧，不同于西方以黄道为坐标体系的监测，以赤道为坐标体系进行监测，能更加准确的对恒星进行定位。

到汉代张衡时期，浑天仪的构造已经基本完善，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内”。浑天仪的创作原理在于，以水带动齿轮运转，从而能较为准确地预测到星象的变化。

到宋代时期，古人的观星设备更加进一步的发展，“水运仪象台”比之浑天仪有着更为准确的监测体系。

它分为上下三层，分别用来观测星象、记录以及报备，这一个完整的监测体系，不得不让我们钦服与古人智慧。后来，这一设施流传到西方，机械钟便是根据这一原理进行制造的。

但让我们不无遗憾的是，宋代靖康之变后，这些珍贵的观星设施也随着战乱而流离失所，即使后来人想复建，只根据流传下来的只言片语，也无法在找寻之前的真谛。

直到元代的郭守敬出现，他对于张衡的“浑天仪”进行了新的改造，革除了原先“浑天仪”的一些不适用的地方，但到此为止，浑天仪的型造到此也已基本定性。

因为在之后，天文望远镜被引入中国，这些深奥的中国智慧也被暂时搁浅了。

难以触及的古人智慧

我国的古人凭借自己的智慧，让自己站得更高，看得更远。天文历法也是古人为更准确地观测星象所研究出来。

先秦便有“黄帝历、瑞顼历、夏历、殷历、周历、鲁历”，合称“古六历”，我国之后的历朝历代也各有历法，大多以阴阳相辅，我们至今仍沿用阴阳历法。

对于观测星象最为重要的仪器则莫过于浑天仪，它以浑天说为创作基点，在东汉时期率先完善，而后历朝历代对此进行沿革发展，但到了明代，望远镜的传入，却让我国的传统智慧被埋上了深灰。

明朝时期，德国传教士把望远镜引入了中国，“不但可以窥天象，且能摄数里外物如在目前，可以望敌施砲，有大用焉”，我们在记载中可以发现，明人已经意识到，望远镜不仅可以观测星象，还可以应用到战争中去。

从这一方面来说，望远镜的技术虽发达，但显然与探测宇宙的初衷相违背，那些科学性的对星象的的监测，对历法时长的判断，在战争面前显得不堪一击。

但即使如此，中国传统的观星设备还是得到了摒弃，且由于技术的受限，中国很长一段时间内，无法自主地制造望远镜。

民间对中国自制的望远镜有如此记载：“远见城中楼台、塔院，若接几席，天平、灵岩、穹窿诸峰，崚嶒苍翠，万象毕见”，但不无遗憾的是，这样深妙的望远镜技术并没有被应用到星象监测中。

在新世纪，对宇宙的探索仍然是中国人不懈的目标，自明朝至今，中国的天文观测已经有了长足的进步，中国人的脚步也已经走出了地球，迈进了宇宙。

而我们的传统智慧仍不可遗忘，我们观测星象的初衷仍应薪火相传，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，我们走在中国传统宇宙观的道路上，应更知道路弥坚，而中国对于宇宙探索的脚步，永远走在新的开端。