羌人到底是什么来头，为何商朝抓到羌人都要处极刑？考古发现真相

羌族是我国五十六个民族中的一个，以悠久的历史和灿烂的文化在中华大地上熠熠生辉。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之中的羌笛，就是羌族的传统乐器。

单是这个乐器的历史就已经超过了两千年，羌族的民族历史甚至能够追溯到商朝以前，甚至能够达到夏朝那么久远。然而，就是拥有如此长久历史的羌族，在民族发展之中却有一段非常血腥的过去。

在商朝时期，商人面对周围的羌族非但没有友好相处和平结盟，反而是见到一个羌人就杀一个羌人的极刑，而羌人也报以颜色还击，后期羌人的反击甚至间接导致了商朝的灭亡。

那么羌人与商人之间究竟有什么恩怨，为何会导致两个民族之间不得不以血腥屠杀来解决问题呢？今天咱们就来聊一聊这其中的故事。

殷商的死对头不是周朝？其实是羌族

羌人的历史究竟有多久远呢，根据史记的记载结合一些考古发现，人们得知羌人在上古时期就是在我国西北部生存的部族，它的势力范围之广足以囊括如今的青海、甘肃、河南等地。

羌人部族影响力足够大，能够吸纳周围许多小部落加入自己，久而久之羌族就成为了一个遍布我国西北的庞大游牧部族。

史料记载夏朝创建伊始，就是羌族人联合了其他部族一起，稳定了政治、巩固了局势，如此才保证了夏朝欣欣向荣地发展，可以说羌族奠定了夏朝政权稳定，保证了中华民族的基础发展。

直到夏朝被商朝推翻，一部分人离开了原本夏朝的势力范围不断西进，最终定居在我国的西部，也就成为了后来的规模不是很大的西羌部落。

作为我国的大一统王朝，商朝的历史没有夏朝那种神话性，自商商建立殷商以来，商朝的土地就不断地变动，没有一个十分稳定的版图。

一个庞大帝国的四处征战，自然会引发周遭小部落的不满，商都不断迁移经过的地方触动了这些小部落的利益，商人又不愿意以谈判方式和平解决问题，如此一来就会引起地缘冲突。

在这些周遭的小部族之中就有羌族，起初羌族并不在意商人们的四处扩张，作为夏朝分裂出去的小国，羌族人只在意自己生存的领地是否被保护完好，商人又急着东扩没有时间去管西边的小羌国。

两族之间如此相安无事了几年，直到商朝彻底定都朝歌城，确定了自己的首都版图就有了基础，剩下的事情就只剩下利用军队开疆扩土了。

从商朝扩张的速度和规模上，可以看到一个新兴帝国对于土地的渴望，在吞并了周遭所有的小部落后，商朝不可避免地与羌族人相见了。

最初的时候，两国各势力之间并未发生正面冲突，神话中有记载商人认为羌族人都是羊首人身的怪物、是不洁之物，生怕遇见了就会被上诅咒。

羌人们则自认为是夏朝遗老，自然不会给夺权篡位的商朝什么好脸色看，两个势力的第一次接触不欢而散。时间推进到了商朝扩张的巅峰时期，此时的商朝不可一世，其实力完全不是其他部落能够比拟的。

有了强盛的底气商朝也不会再忌惮那些虚无缥缈的诅咒，他们准备再与羌人接触，看看这一次是否能够将这个长久以来都不听话的氏族收归自己所有。

羌人毫不犹豫地拒绝了，自己本来就在自己的领土上安居乐业，突然来了个王朝就要让自己俯首称臣换谁都不乐意，双方第二次交涉失败，这一次商朝不准备放弃让羌人屈服的打算，软的行不通商人们准备来硬的。

见羌人就杀，分商人的尸，商羌之间的战争有多恐怖

当时，商人们集结大军使用武力强行征服羌人部落，但是商人犯了个错误。他们认为西羌部落缺丁少粮，没有合适的兵器，可是实际上羌人绝非弱不禁风，是不能够被轻易征服的。

因为羌人是游牧民族以放牧为生，平时大家散落在部族各处见不到人影，一旦要对付外敌了部族内所有人都会凝聚在一起抵抗侵略。

羌族是夏朝的遗老早就掌握了锻造金属武器的技术，其使用的锻造技术甚至比商朝还要精湛，在大兵压境下，同仇敌忾的羌人战斗力达到了顶峰，实力不容小觑。

在这样的情况下，商人的进攻可想而知地失败了，商人惊奇地发现这些在他们眼中属于蛮荒之地的羌族，竟然拥有的人数与自己的帝国不相上下。

更可怕的是，羌人们竟然还用着与自己类似的金属武器，这次轻敌让商人吃了大亏，同时也将商族与羌族之间的关系彻底撕裂。久攻不下羌族的部落，商朝就开始用奇袭骚扰的战术来恶心他们。

商朝时期存在活人祭祀，在重大的节庆和祭典之中，商人会使用活人来献祭自己的神明，在王公贵族死亡时商人也会用活葬来祭奠他们。

人口作为一个国家重要的资源，自然是不能够随意用来祭祀的，商人转念一想既然羌族人和我们打得你死我活，那为何不从羌人那里抓一些俘虏来，用于祭奠的活祭呢？

说干就干，在商羌战争的拉锯战之中不少羌人被商人俘虏，这些俘虏没有作为战略资源送去当奴隶种田，也没有用来和羌人讨价还价，而是被直接拉去了祭祀场地，一个一个放血活祭而死。

随着时间的流逝这种暴行传到了羌人耳中，暴怒的羌人们看着自己家园被侵略，自己同胞被拉去做活人祭祀，对于商朝的愤恨就又多了一分。

这份怨恨全部都在作战时化作了力量，倾泻在了商人头上，商朝与羌族之间的矛盾达到了顶峰，当时商朝统治者直接下令面对被俘的羌人，甚至不需要送到祭祀处，当场就能够处以极刑。

羌人也还以颜色，落在羌人手中的商人战俘也会被血腥肢解，然后扔回商人的营地，就在这样的血腥折磨之中，羌族和商朝度过了许多年。

血海深仇也能签订盟约？商人想得太天真

这场旷日持久的拉锯战持续了很长时间，谁都没有意料到，持续很长时间的血腥对战，居然是商朝率先提出和平解决。两方都想要和平，但这些年积累下来的血债已经达到了无法和谈的程度！

商人不断的妖魔化让羌人在商人的心中成了羊首人身的怪物，许多商人只想见一个羌人就杀一个羌人，以羌人视角来看商人是不折不扣的侵略者，是屠戮了自己无数同胞的残忍歹徒。

面对凶手向自己投送的和平信号，羌人自然是无法接受的。直到商人真的放下姿态，以一个相对卑微的态度与羌人议和，事情才出现了转机。

临近商朝末期，羌人与商人之间的战争还在继续，但商人无法承受常年征战所带来的巨大开销，这一次说什么都必须将两族之间的战争画上句号了。

当时，商人们向羌族提出了一个极为丰厚的条件，以作为常年征战的补偿。商人承诺不再攻击羌族部落的领地，也不会再利用羌人来进行活祭。

甚至会停止对羌人的一切敌对行为，羌族在保留了自己治理自己土地的权力的同时，也能够派人来朝歌参政，这个条件哪怕放在今天极为诱人的，相当于两个势力之间互相承认，羌族保留自己自治的同时还能影响商朝的政策。

政策被放出之后，羌族人感受到商朝确确实实是想与自己和好结交，便答应了商朝的盟约，两个势力从此结束了互相敌视的时期开始合作共赢。

和平到来后羌族的势力也在进一步扩大，甚至一举超越了商朝成为了一个国家。从史记之中我们可以看出，对于羌族的称谓从最开始的“羌氏”，到后来表示一个部族的“羌族”，再到后来表示一个国家的“羌国”。

每一个称号都揭示了羌族崛起之路，我们也说了，商朝是因为国力衰弱才不得不与羌族人结盟的。

商朝强盛时，羌人奉行着与商朝之间的盟约与商朝互不侵犯，商朝式微苟延残喘时，羌人们又打破了这个盟约。

他们与周朝统帅联合一起对商朝发起了进攻。随着纣王自焚于朝歌城，商朝的历史也终结在了姬发的手中。

对与自己一同打下朝歌的羌族，周武王没有血腥统治，而是为他们重新划分了一块区域以供羌人休养生养息。

这一部分羌人就一直流传至今，成为了我们熟悉的羌族，在我们历史之中起到重要的角色。水轮流转谁能够直到曾经不可一世到灭掉夏朝的商朝，最终会覆灭在以夏朝遗老自居的羌人手中呢？

若是商朝统治者不那么急功近利四处开拓，或是对于羌人的态度更加和善一些，不使用如此血腥暴力的手段去镇压羌族，而是联合羌族一起生产发展，那么后世的周朝恐怕就不会那么轻易地攻陷朝歌了。